самураи: стиль жизни и образ мышления

made in japan

Самураи: стиль жизни и образ мышления

Самурай должен избегать слишком большого количества саке, слишком большой гордости и слишком большой роскоши.

На формирование Японии в том числе и менталитета – более всего повлияла самоизоляция в связи с чем уникальность этой страны нас поражает и удивляет и именно из-за этого я бы хотела рассказать про стиль жизни и образ мышления самураев.

Оглавление

Класс самураев оказал сильное влияние на Японию, оставив после себя множество историй и легенд, дошедших до наших дней. Образ Самурайского война - это обученный убийца, хорошо приспособленный человек, который живет строго по самурайскому кодексу. Японское общество все еще полно принципов военного сословия прежних веков. Именно поэтому этот аспект до сих пор остается самой важной темой исследований. Наиболее распространенным мнением является то, что нижним пределом самурайской эпохи следует считать восьмой век. Верхний предел - девятнадцатый век.

japan

Зарождение самураев

Слово самурай происходит от классического японского глагола saburau, что значит служить или сопровождать. С появлением первых представителей знати на японской военной службе описанных в статьях VII – VIII веков начинается зарождение самураев, но тогда их еще не называли самураями. Буси, буке, цувамоно - так звали людей с оружием. Начало выделения самураев как особого сословия обычно датируется периодом правления в Японии феодального дома Минамото (1192—1333).

Предшествовавшая этому затяжная и кровопролитная гражданская война (так называемая «Смута Гэмпэй») между феодальными домами Тайра и Минамото создала предпосылки для установления сёгуната — правления самурайского сословия с верховным военачальником (сёгуном) во главе. Еритомо победил в ней и в 1192 году вынудил императора провозгласил его сёгуном (таким образом он стал первым сёгуном).

japan

Кодекс Бусидо

Секрет «рыцарей» феодальной Японии заключался в кодексе Бусидо. Без этого кодекса самураи оставались бы просто хорошими войнами и не смогли бы достигнуть таких вершин в доблести и героизме, прославивших их не на одно столетие.

Кодекс Бусидо — это свод правил, именно по этим правилам самураи жили, шли в бой и даже умирали. Именно благодаря кодексу бусидо самураи становились боевыми машинами с циничным взглядом на обычную, мирную жизнь и воспеванием собственной героической гибели. В жизни самурая было только одно стремление, исполнить свой долг до самой смерти, а исполнение долга заключалось в служении своему сюзерену. Поэтому самурай никогда не стоял перед выбором жить или умереть, само его определение как самурая исключало подобный выбор, иначе он не имел права называться самураем.

Бусидо:

бусидо средневековой Японии

japan

Школы РЮ

Повышение эффективности боевых приемов на заре японской истории заставило тех, кто воевал, активно изучать различные виды оружия и возможности их применения. Но, стандартизация и систематизация оружия и боевых искусств не были возможны до тех пор, пока не был создан профессиональный класс воинов. Начиная со второй половины 12 века были сформированы РЮ – это школы боевых искусств. Главное внимание уделялось взаимодействию с наиболее часто используемым оружием - луком и стрелами, копьем, алебардой, мечом, но при этом не упускалось из виду ни одно оружие или боевая техника, которые могли бы быть эффективными. К концу 17 века будзюцу стало внушительной силой: было создано около 60 различных боевых систем, официально представленных в более чем 9 тысячах традиционных школ РЮ. Феодальная японская культура внесла большой вклад в развитие широкого спектра боевых РЮ.

В учении будзюцу доминировали 6 основных типов РЮ:

Оригинальные

это школы, где обучение осуществлялось самими основателями боевого стиля или их собственными учениками под руководством наставника.

Наследственные

действовавшие под руководством одной семьи учителей, где передача накопленных знаний и опыта шла от отца к сыну

Ненаследственные

школы, являвшиеся прямой противоположностью второго типа.

Вторичные учебные заведения

школы, которыми руководят тренеры, преподаватели, которых обучают другие мастера этого стиля

Государственные школы

с официального разрешения властей обучаться в определенном месте и получать содержание в виде продуктов

Частные школы

действуют в феодальных землях без официального разрешения. Такие школы не содержались, игнорировались или запрещались властями

Обучение в школах РЮ
Отличительной чертой всего японского военного искусства бугэй было то, что основной упор в их овладении делился прежде всего на морально-нравственную сторону и развитие "интеллектуальных способностей" самурая, то есть достижения душевного равновесия воина, и уже потом развитие физически силы. Главное значение имела внутренняя подготовка воина, которой уделялось больше внимания, чем на тренировку внешних физических сил самурая. Основным фактором в развитии духовной силы была медитация. Перед тренировочным боем самураи обычно занимали позиции, типичные для дзэн-буддийских монахов, которые готовились к созерцанию и старались дышать глубоко и ровно. Это подготавливало органы дыхания к тренировке или бою, что способствовало продолжению ритмичного функционирования легких во время борьбы с врагом, когда потребность организма в кислороде резко возрастала.

Симпо

– это методы психологической подготовки самурая:
· Найкан – медитация, внутреннее созерцание;
· Тайсоку - "бРЮшное дыхание»;
· Саймин-дзюцу - искусство гипноза;
· Сюн кан саймин-дзюцу - методы немедленного гипноза противника.

japan

Особенности военной подготовки

Военная подготовка

Как правило, во времена междоусобных войн молодые самураи шли сражается в возрасте пятнадцати или шестнадцати лет, поэтому обучение боевым искусствам начиналось примерно с 12 или 13 лет. Будущим самураям давали раннее образование, которое позволяло им в зрелом возрасте демонстрировать чудеса выносливости, смирения и бойцовских качеств.
С 5 лет дети самураев носили деревянные мечи, которые затем заменялись на настоящие. Самураи изучали секреты боевых искусств, таких как будзюцу или будо, в традиционных школах РЮха или РЮ.

Если воин из класса простолюдинов уделял большое внимание тренировке тела, то самурай воспитывался с раннего детства так, чтобы все его действия можно было рассматривать как элемент духовного, боевого и физического совершенствования.

У японских детей было суровое детство. И в крестьянских и в самурайских домах мальчики зимой и летом носили легкую одежду, без головных уборов, ходили босые или в легких соломенных сандалиях. Носки или таби выдавались только по праздникам.
Родители не должны оберегать ребенка, не должны позволять ему чувствовать страх при ударе грома, нельзя запрещать ребенку ходить в темноте. Однако если ребенка через чур сильно наказывать, он станет застенчивым, робким и замкнутым.

Взросление самурая

Совершеннолетие для мальчиков проходила в возрасте от 11 до 17 лет, но обычно 12 лет. Они получили взрослую одежду и изменяли прическу на взрослую. Они получили и новые взрослые имена. Обряд совершеннолетия был одним из самых важных моментов в жизни самурая. Обычно он проводился в синтоистском или буддийском монастыре в торжественной обстановке. Старейшина клана или благородный почетный гость, часто называемый сюзереном, нарекал молодого человека, равному Самурайскому Братству.

Самурайский меч

Образ самурая невозможно представить без самурайского меча КАТАНУ, но в Японию эта форма мяча пришла из Кореи. . В завещании знаменитого сёгуна Токугавы Иэясу говорится: «Каждый, кто имеет право носить длинный меч, должен помнить, что его меч должен рассматриваться как его душа, что он будет отделен от нее только тогда, когда отдаст свою жизнь».

Его ставили на специальной подставке у колыбели младенца, у изголовья раненых, а затем клали на смертное ложе рядом с воином. С пяти лет маленькие войны были вооружены деревянными мечами, которые вскоре были заменены настоящими. Существует несколько видов самурайских мечей.

Длинный меч, КАТАНА, был главным оружием война. Катана имела слегка изогнутую форму клинка, длинную рукоятку, которую можно было держать во время боя одной или двумя руками, и заточена с одной стороны. Вместе с катаной самурай носил короткий меч ВАКИДЗАСИ. Вакидзаси примерно в половину короче катаны. Удобно использовать в стесненных условиях, например в помещении. Самурай всегда носил с собой катану и вакидзаси. Ношение двух мечей указывало на то, что он принадлежал к классу самураев.

japan

Доспехи

Доспехи самурая разнообразны, ими называют несколько различных защитных частей униформы, существовавших в Японии в разное время. Одежда сделана в основном из металла, кожи и ткани. Отдельные части доспехов лакировались. Они не имели единой конструкции, а состояли примерно из 20 частей (иногда и более), которые крепились кожаными ремнями или шелковыми лентами для большей подвижности. Основные элементы включают в себя кирасу до, шлем кабуто, защиту лица мэн-гу, подтяжки котэ, поножи сунэатэ и набедренники хайдатэ. Доспехи весили в среднем от 12 до 15 килограммов. Японский военный костюм имел множество отверстий для вентиляции, позволяя телу самурая свободно дышать, что крайне необходимо во влажном и жарком климате Японии.

Во время войны доспехи хранились в деревянном ящике. Они были покрыты специальной тканью, чтобы предотвратить попадание влаги. В мирное время доспехи хранились в доме хозяина, на одном из самых почетных мест. Иногда их покрывали антикоррозийным покрытием. Доспехи не только выполняли боевую функцию, но и являлись настоящим произведением искусства. Даже на сегодняшний день доспехи самураев продолжают быть предметом тщательного изучения. Признанные непревзойденными во всем мире японские самурайские шлемы являются образцами кузнечного мастерства, чьи секреты не разгаданы и по сей день.

Была разработана целая система: ношение шапки и перчаток, повязка верхнего платья и защита ног обувью доспехов, защита шеи шлемом (обычно надеваемым в последнюю минуту перед боем или торжественной церемонией) самураи тщательно ухаживали за доспехами и старались их защитить, так как они часто переходили от отца к сыну.

japan

Закат сословия самураев

Начало распада сословия самураев связано с тем, что даймё перестали нуждаться в больших личных отрядах воинов, как это было в период феодальной раздробленности. В результате многие самураи остались не у дел, превратились в ронинов (самураев без господина) или ниндзя — тайных убийц-наёмников. А к середине восемнадцатого века процесс угасания самурайского сословия самураев стал идти ещё быстрее. Развитие мануфактур и усиление позиций буржуазии привели к постепенному вырождению (прежде всего экономическому) самурайства.